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Sie wurde Anfang des 16. Jahrhunderts auf Geheiß der Familie Scopoli erbaut und blieb bis zum 18. Jahrhundert im Besitz derselben, woraufhin sie der Gemeinde Mezzano geschenkt wurde. Die kleine Kirche wurde errichtet, um den Köhlern und Bauern, die sich mehrere Monate in der Ortschaft aufhielten, einen bequemen Kultplatz für die Sonntagsmesse zu ermöglichen.

Benannt nach den Heiligen Johannes dem Täufer und Evangelisten, war es immer das Ziel einer Prozession, die am 24. Juni, dem Tag des Schutzpatrons, von Mezzano aus stattfand.

Nach der feierlichen Feier wurde den Teilnehmern immer ein einfaches Mittagessen angeboten, dessen Kosten zuerst von den Gründern und dann von der Gemeinde getragen wurden. Die Kirche bietet ein gemütliches Klassenzimmer und ist mit einem Holzaltar ausgestattet.

In der Apsis ist eine Abfolge von Heiligen gemalt, die einen leidenden Christus umgeben, der von der Muttergottes und dem Evangelisten Johannes getragen wird. Unter ihnen befinden sich der halbnackte heilige Onofrio, die gegen die Pest gerufenen Heiligen Rochus und Sebastian, der heilige Johannes der Täufer und der heilige Leonardo, Beschützer der Gefangenen mit Ketten in der Hand; in zwei seitlich bemalten Nischen erscheinen Santa Romina und Santa Corona. Im Becken der Apsis thronte – jetzt ist die Malerei verstümmelt – ein Christus, der Erlöser, der in einer leuchtenden Mandel empfangen wurde, begleitet von den Evangelisten in Form von Tieren (man sieht jetzt nur den Stier mit dem Evangelium zwischen den Pfoten, der St. Lukas darstellt), nach einer Ikonographie, die den Fresken der Familie Naurizio lieb war, die hier 1524 arbeiteten.

Diese Künstler schlugen immer das gleiche Motiv auch in San Silvestro ad Imèr, San Giacomo a Tonadico und in der kleinen Kirche von San Martino in Fiera di Primiero vor.
Auf den Gemälden wurden Namen, Daten und Votivphrasen von Gläubigen eingraviert, die im Laufe der Jahrhunderte hierher kamen. Es handelt sich nicht um das Werk von Vandalen der Vergangenheit, sondern um das Handeln von Gläubigen, die auf diese Weise glaubten, direkter mit den Heiligen kommunizieren zu können.

In den Federn des heiligen Bogens befinden sich eine Verkündigung und eine Kartusche mit dem Datum der Fertigstellung des Werkes.

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